子是古代对男子的尊称，同现代的先生差不多。古代人往往一开口就向对方叫声子，就是这个意思，后人把先秦的学者、思想家叫做先秦诸子，等于说：秦以前的诸位先生，夫子又进

子是古代对男子的尊称，同现代的先生差不多。古代人往往一开口就向对方叫声子，就是这个意思，后人把先秦的学者、思想家叫做先秦诸子，等于说：秦以前的诸位先生，夫子又进了一层，夫是大夫,大夫加上先生，这个称呼表示对方是非常值得尊敬的人物。孔子做过大夫，他的学生常常叫他夫子，二千多年来，人们也常常习惯地叫他孔夫子，孔子到底在历史上起了什么作用，应该肯定还是否定，近几十年来，争论很多。

现在我们就来谈谈孔子一生的事迹。孔子的孔，是氏不是姓。西周初年，商朝的贵族微子受封做宋国的国君。微子的后人中有一支后来叫做孔氏。春秋初期，在宋国的一次政变中，孔家的一个贵族被人杀害，后人逃到鲁国，做了鲁国人。孔子的父亲叔梁纥做陬邑的宰，是个地位不高的小官。叔梁纥是个大力士。公元前五六三年，鲁军跟晋军攻逼阳。诸侯军一部分冲进城门，逼阳人放下闸门，想把这部分人困在城内，全部消灭。

高鲁迅小说《高老-0》中的人物，古板糊涂，原名亭，又名老冈。面对新世界滚滚而来的浪潮，他“淡然处之”，一度摆出皈依“新知新艺”的样子，改“楚儿”二字。虽然他甚至怀疑高尔基是不是姓高。像高尔基金会那样改名字，表面上看起来是让自己符合新事物，实质上是让新事物符合自己。高倩馆并没有因为换了“楚儿”二字而变得高大，高倩馆和高虽然换了形式，但内容一点都没变。

眼前就有一个例子。据《现代快报》8.1报道，随着高考和中考的结束，兰州一些落榜的家长正忙着给孩子起名、改名，目的是为了给孩子交个好运，改变一下运气。据说起个名字或者改个名字，500元到1000元不等。期待儿子成功是疯了，期待女儿成功是傻了。这样，比起高倩馆改的“楚儿”二字，真是高明。

《高老夫子》表达了一个社会的片段，讲述了一个高三混孩子的教学经历。看完文章，感觉主角楚儿高老夫子的形象很轻，各种场景中一般都有鬼魂出现，把整部小说串起来很别扭。总的来说，主角的刻画没有黄三和万耀普那么清晰(虽然后者几乎是跟着主角的潮流走的)。显然，鲁迅先生想写一个虚伪、迂腐、虚伪的骗子，但由于描写的过于明显，高在纸上失去了生命。

用不了多久你就会觉得你创造的不是个体而是典型；如果你从塑造典型人物开始，你会发现你所创造的东西什么都不是。鲁迅先生不是要写一个独特的“高尔基”，而是要创造一个典型；但这种模式在行为和心理上都是如此典型，以至于变得无处不在，有一点点关于你的，也有一点点关于我的，不像是具体的角色。由此可以总结出一个典型的经验:在努力塑造典型的同时，要注意“典型不能太典型”，除了要避免对“典型”的行为和动作进行生硬的描述，还要用经过精确筛选的心理描述来化解那些过度的“典型”。